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테마기획
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없으며 현재 자기 위치에 비추어 ‘과거의 이야기’를 계속 언급하는 계속적인
‘회상(remembering)’이라는 동적인 과정이 존재할 뿐이다. 그러므로 ‘기억’이란
늘 유동적이며 항상 수정되고 다시금 표상되기를 거듭하는 것이며, 원형을
보존하면서도나중에겪은체험에따라그위에새로운화면이포개지는일종의거듭

쓴양피지사본(palimpsest)과같은것이라고한다.
⑴테사모리스스즈키지음,임성모
번역,『변경에서바라본근대』,
이에 따르면 경험이 기억으로 그리고 기억이 발화로 이어진다는 공식도 유효성을
산처럼,2006,287쪽.
유지하기어렵다.더구나개인의회상에그치지않고국민적회상과밀접한관련성을
갖는 주제인 경우, 구술자들의 경험은 ‘현재 자기 위치’를 가늠하는 사회적 관심에
따라영향을받는다.또한‘발화’에대한사회적요구도영향을미친다.사회가이들의
이야기에귀기울일준비가되어있어야구술이가능하기때문이다.이점이이들의
경험을분석하는데중요한요소이다.
?구술기록과
아카이빙

구술기록에는 구비전승(oral tradition : 여러 세대에 걸쳐 말로 전해져 오는 것.
종교적 주문이나 설화와 같은 구비문학, 마을의 설촌設村에 관한 이야기와 같은
기록되지 않은 역사적 지식에 관한 이야기, 신화처럼 이야기되는 개인적인 경험에
⑵구체적인아카이브구축
방안(기획부터활용까지)에
관한 이야기), 구술증언(oral testimony : 한 개인이 과거의 특정 사건이나 경험을
대해서는한국구술사연구회,
『구술사아카이브구축
길라잡이1-기획과수집』
현재로불러내어서술하는것.심층면접,구술사자료),구술생애사(orallifehistory
(도서출판선인,2014);
『구술사아카이브구축길라잡이2
: 한 개인이 태어나면서부터 현재까지 살아온 경험을 현재로 불러내어 서술하는
-관리와활용』(도서출판선인,
2017)참조
것.그안에는특정사건이나경험에대한증언도포함될수있음.개인의삶자체에
초점을맞춘심층면접)가포함된다.
구술기록은 수집방법(생산구술기록과 기증구술기록), 생산규모(개별구술기록과
집단구술기록)으로구분된다.

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