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人
物
禮山의
이일로타계후에정파들간에시시비비(是是非非)가인구(人口)에회자(膾炙)되었으나단명
하였기에계속선생의학설과이론을정립할수없음이가장애석한일이다.
선생의초장(初葬)은예산봉암하에안장하였고그배위(配位)단양우씨는열녀정려(烈女旌
閭)를받고부군(府君)과합폄(合?)하였다가선생의6대손석호(奭?)가봉산궁평리로면봉
하였고묘전에는충대명예교수이시며화서학파의적전이신학산조종업박사가찬술한묘갈
비와묘앞대로변에단양우씨의정려문이이건(移建)되어지나가는나그네의옷깃을여미는
명소로자리매김하고있다.
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物
禮山의
이일로타계후에정파들간에시시비비(是是非非)가인구(人口)에회자(膾炙)되었으나단명
하였기에계속선생의학설과이론을정립할수없음이가장애석한일이다.
선생의초장(初葬)은예산봉암하에안장하였고그배위(配位)단양우씨는열녀정려(烈女旌
閭)를받고부군(府君)과합폄(合?)하였다가선생의6대손석호(奭?)가봉산궁평리로면봉
하였고묘전에는충대명예교수이시며화서학파의적전이신학산조종업박사가찬술한묘갈
비와묘앞대로변에단양우씨의정려문이이건(移建)되어지나가는나그네의옷깃을여미는
명소로자리매김하고있다.
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