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人
物
禮山의
으로보아얼마나제자암촌을사랑하였는지를알수있으며,그에게써준격려문한편을소개
한다.[원문을생략한번역문]
고재라서바른길에뛰어나기그만인데
외진산멀리찾아뜻이너무열심일세
나는선사로부터직자하나받았으니
작별함에이걸로써그대에게 준다오
이렇게사랑하던제자가젊은나이로세상을떠나니선생의아픈마음이야오죽하였으리요그
의죽음을애도하는장편의시를남기셨다.제목은한영숙홍조만(韓永叔弘祚挽)이다.
선생은 강문8학사의 한분으로 수암선생(遂菴先生) 문하에서 율곡학파(栗谷學派)의 이기설
(理氣說)을연구계승하였으니그의학문연원은율곡으로부터시작하였다고할수있으며조
선조중말기에동양철학으로전세계에서가장심오한이론을전개한이기론(理氣論)과이후
에더발전한소위호락논쟁(湖洛論爭)이라고하는인물성동이론(人物性同異論)과미발심체
선악론(未發心體善惡論)에서 선생은 기발이이승지(氣發而理乘之)의 일도설(一途說)을 주장
한고봉(高峰)기대승(奇大升)의학설에동조하였고호락논쟁에서도호학인인물성이론(人物
性異論)과미발심체선악공존론(未發心體善惡共存論)에동조하였다.너무나짧은생애를사셨
기에선생에대한상세한기록은많이전해오는것이없으나선생의학문이론은참으로타의
추종을불허하는위대한학자이셨다.
선생의저서로는강상문답(江上問答),동유록(東遊錄),구봉선생래파변(九峰先生來派辯)등이
있다.그중에서도강상문답이가장유명하며당쟁시절에서인(西人)편에서서인의논리정립을
위하여서술한문장으로총16편으로이루어져있으며지금도학자들이당쟁연구자료로활용
하고있다.
동유록은현재전하여오는것이없고구봉선생래파변은기호학파를열어놓은구봉송익필(九
峰宋翼弼)선생에관한세론에대한변론이다.
구봉은원래서출(庶出)이라출신에대한공격을많이받았다.그연유로구봉선생은고양구
봉산아래로거처를옮기고후학양성에전념하였다.1575년학계가동서로분당되자구봉은
율곡이이(栗谷李珥),우계성혼(牛溪成渾),송강정철(松江鄭澈)등과교류하자동인(東人)
으로부터미움을받아그들의송사로구봉가(九峰家)를환천(還賤)시켰는데이일의부당함을
변론한내용이다.
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