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1)
남북조시대에이르러왕희지(王羲之)가드디어
문자미(文字美)를완성하게된다.글씨를단순한
텍스트로서가아니라하나의아름다운예술로승화시킨것이다.때문에우리는왕희지를일컬어
서성(書聖)이라한다.이제글씨는정보를전달하는기능을넘어서아름다운예술로다시태어났
다.해서(楷書)와행서(行書)초서(草書)에이르기까지체계를갖추었고그림과함께동양의예술
로서짝을이루게된것이다.이후로모든명필가들은왕희지를목표로글씨를쓰게된다.왕희지
를닮거나그를넘어서고자몸부림치는것이다.때문에명필가들의글씨는독특한개성이있기는
하지만비슷비슷한느낌을갖게된다.
왕희지는알려진이름만큼이나뛰어난아들들을두었다.왕헌지(王獻之)가그렇고왕휘지(王徽之)
가그렇다.특히왕헌지는아버지인왕희지와함께이왕(二王)으로불릴정도로글씨에뛰어났다.
중추첩(中秋帖)을비롯해많은글씨를남겼다.
당나라로 들어서는 구양순(歐陽詢)과 저수량(?遂良) 그리고 안진경(顔眞卿)이 시대를 대표하는
명필이었다. 구양순의 작품으로는 구성궁예천명(九成宮醴泉銘)과 화도사비(化度寺碑)가 대표적
인데구성궁예천명은구성궁(九成宮)의예천(醴泉)을찬한글을쓴것으로단정하며품격이뛰어
나다.해서(楷書)의극치로칭송되고있는작품이다.
저수량의작품으로는안탑성교서(雁塔聖敎序)대표적이며안진경의작품으로는자서고신첩(自書
告身帖)이있다.
송나라에들어서는소식(蘇軾)과미불(米?)이,원나라에는조맹부(趙孟?)그리고명나라에는동
기창(董其昌)이 각각 그 시대를 대표하는 명필이라 할 수 있다. 그러나 청나라에 들어서는 딱히
그시대를대표할만한인물이없다.석암(石菴)유용(劉墉)과등석여(鄧石如),하소기(何紹基),판
교(板橋) 정섭(鄭燮) 그리고 추사의 스승이었던 담계(覃溪) 옹방강(翁方綱)이 있었지만 이들의 글
씨가청나라를대표할만한것은아니라한다.그러면서그자리에조선의추사가들어가야한다
고한다.추사의위상을한마디로잘나타내고있는것이다.추사는당대의명필로이름을날렸
고 청(淸)이나 왜(倭)에서도 추사의 글씨 한 점을 얻기 위해 조선의 국경을 넘나들 정도였다. 그
만큼추사는당시글씨로서만천하에이름을날리고있었던것이다.그러면추사의어떤점이그
토록당시사람들을열광케했는가?그것은바로회화미에있다.그동안명필들은하나같이왕희
2)
지의 문자미를 목표로 글씨를 써왔다. 그러나 추사는 문자미를 넘어서
회화미(繪畵美)로 나아
갔다.글씨에다그림을품게한것이다.오늘날로말하자면문자디자인,캘리그라피의단계로나
아간것이다.
다음 대련(對聯)은 추사의 명작으로 손꼽히는 춘풍추수(春風秋水)다. 대아(大雅)는 시경(詩經)에
1)간송문화63호한국민족미술연구소2002
2)간송문화63호한국민족미술연구소2002
2016 50호 9

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