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禮山의
서있다.
절도사이의배(節度使李義培)는출전(出戰)하기전부인(婦人)에게시켜흰명주의행전(行纏)
을만들어차고푸른비단끈을바지에매달게하여입었다.그것은무관(武官)으로서국난(國難)
때순국(殉國)을각오(覺悟)한평소의의지(意志)였다.
충장공이전사한지65년뒤(신사년)영의정최석정(領議政崔錫鼎)이어연(御筵)에입시(入侍)
하여아뢰기를『병자년의쌍령(雙嶺)전투에서전몰(戰歿)한허완(許完),민영(閔?),이의배(李
義培)3인절도사(節度使)모두순절(殉節)하였는데의배(義培)만은포미(褒美)를못하였습니다.
정축년에산성을내려온처음에조정에서는진도독(陣都督)홍범(弘範)에게자문(咨文)을보내어
우리나라의정상을들어내밝혔는데실로신(臣)의선조인고(故)상신(相臣)“명길(鳴吉)이왕명
을받들어찬(撰)한것으로서그글속에3인의전사(戰死)한실적이갖추어실려있어서매우명백
합니다.의배(義培)는비록공신(功臣)으로서의예증(例贈)은있었으나마땅히따로포증(褒贈)
이있어야하겠습니다.』라고하니형조판서엄즙,좌상이세백,우상신완,이조판서이여,제공(諸
公)이모두상진(上陳)하니임금님이하교하기를『부자(父子)가사절(死節)한것은세상에드물
게있는일이다』.이의배에게의정(議政)을추증(追贈)하고사제(賜祭)하며자손(子孫)을녹용(錄
用)하고이의배의부자(父子)와허완(許完),민영(閔?)과이억(李檍),조축생(曹丑生)모두에게
정려(旌閭)하라고명(命)하고이때이의배의용두신도비(龍頭神道碑)가영의정(領議政)최석정
(崔錫鼎)찬(撰)시장(諡狀)으로세워졌다.처음에는병조판서가추증(追贈)되었다가이때의정부
영의정(議政府領議政)한천부원군(韓川府院君)을가증(加贈)하고예관(禮官)을보내어치제(致
祭)하였다.여섯번곤임(?任-병마수사),세번의고을수령을거쳤는데가는곳마다비(碑)를세
워덕(德)을기렸다고한다.
부인전주이씨(全州李氏)와의사이에1남(一男)목(穆)을두었는데부인은제주목사(濟州牧使)
증영의정(贈領議政)이경록(李慶祿)의따님이고경기감사와이괄의난평정때부원수인완풍군
이서(完豊君李曙)의매(妹)이다.
“배(配)”전주이씨(全州李氏)는병서(兵書)에심원(深遠)하여완풍군(完豊君)이자주문계(問計)
하였다고전해오고있는데또한평소군대식내조와가훈은후손들이계속7대봉군(七代封君)배
수(拜受)하고추존(追尊)3대까지계속10대봉군(十代封君)을배수(拜受)할수있는기초가되
었다고지금까지후손들에게구전(口傳)돼오고있다.
측실(側室)에서는4남1녀稈(간) ?(내) ?(비)釉(유)와1녀이다.
지방문화재186호용두(龍頭)의신도비(神道碑)는묘하(墓下)예산군봉산면봉림리지방도(地方
道)봉명산노변(鳳鳴山路邊)에비각(碑閣)과함께서있다.
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