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6)
지 명
대추머리(대추말) : 와우리에서 가장 큰 마을. 옛날에 선비가 과거를 보러 가다 이마을에서
쉬며보니 대추나무가 많아 대추말이라고 하였다함.
광명이 : 대추머리 북동쪽에 있는 마을
방죽안 : 방죽 안쪽에 있는 마을
빗돌거리들 : 와우리앞에 있은들, 전에 비가 있었으나 6.25전쟁으로 인해 파손되었다.
농 막 : 경지정리 당시에 만들어 농민들의 쉼터로 활용하고 있음.
용난숫들 : 용난수못이 있는 들
방 죽 : 일제 강점기에 축조하여 농사에 사용하였으나, 영인저수지가 생기면서 별로 사용하
지 않다가 경지정리로 없어졌음.
용난수 : 대추말 서쪽 들가운데 있는 못, 옛날 용이 나와서 하늘로 올라갔다 함.
검의산 : 와우리 앞산이며 공동묘지가 있다.
7)
전 설
이 마을에서 전해내려오는 전설은 조사되지 않았으나 선사유적이 발굴되었다.
<와우리(
)유적>
아산시 영인면 와우리 일대
시대 : 청동기시대
조선시대
1998년 말부터 (주)충청묘지문화재연구원이 발굴하였으며 현재까지 청동기시대 주거지 16기,
백제시대 토광묘 2기, 통일신라시대 석실묘 21기, 고려시대 석실묘 3기, 고려 조선시대
광묘 150기, 조선시대 건물지 10기등 202기의 유구가 다량으로 발굴되었으며, 아울러 청동기
시대 간석기인 돌도끼와 토기조각 그리고 백제 토기 조각이 발견되었는데, 특히 청동기시대
의 주거지는 천안 백석동 유적과 비교될 수 있는 청동기시대 전기 무문토기 관련유적으로
선사문화를 규명하는 데에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 또 백제시대의 주구 토광묘는 아
산지역에서 처음 조사된 것으로 서해안시대의 백제문화를 살피는데 가치가 클 것으로 보이
며, 총 1만여평(연장 700m)에 분포돼 있는 와우리 유적의 청동기시대 주거지는 표고 35m 이
상의 능선에서 주로 발견된 반면, 백제시대 토광묘를 비롯한 기타 유구는 능선 하단에서 발
견되고 있다. 백제시대 토광묘는 특히 발굴 범위 외곽의 와우리 및 인근 마을로 뻗어버린
구릉지대로 그 분포 범위가 확대될 것으로 추정되고 있다.
이 지역은 나즈막한 구릉지역과 넓은 평야, 잘 발달된 하천과 바닷가를 끼고 있어 선사시대
사람들이 생활하기에 알맞은 조건을 갖추고 있다. 이러한 지리적 특성에 걸맞게 우리 영인
면 지역에서도 역사 초기부터 인류의 문명활동이 폭 넓게 이루어졌던 것으로 판단되며, 앞
으로 선사시대와 관련된 유물과 유적이 더욱 많이 발견될 것으로 예상된다.
8)
전통놀이 및 집단행사
마을 주민들간에 작은 계를 하고 있어 친목을 다지고 있다.
9)
특별히 소개할만한 인물
특별히 소개할만한 인물이 이마을에서는 조사되지 않았음.
10)
종교단체
신화 감리교회 영인면 와우리 목사 이창주 종파 : 감리교
11)
공장현황
이 마을에서 가동중인 공장은 조사되지 않았다.
12)
마을의 특성
이 마을은 뒷산의 모양이 누운 소모양으로 생겼다 하여 와우리라 하였다. 그 때문인지 마을
자체의 지형이 완만한 언덕으로 이루어져 있었다. 지형의 영향때문인지는 몰라도 마을 사람
들의 인심이 매우 좋고 아름다운 농촌 마을이었다.

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