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결 론
우리나라 근대사에서
1905
년 이후의 시기는 그 이전의 시대와 근원적으로 달리하고 있다
거슬러 올라가서
1905
11
월 을사조약에 의하여 일본 제국주의자들에게 외교권을 비록한 국권이 박탈
되고
1905. 12
일제통감부
日帝統監府
가 설치되자 민족의 과제는 일본 제국주의로 부터 국권회복
國權
回復
으로 집중되었다
당시 한민족
韓民族
의 국권회복 운동은 애국계몽운동
愛國啓蒙運動
과 의병운동
義兵運動
의 양면에
걸쳐 전개되었다.
특히 당진 지방의 동학혁명 조직의 뿌리에 근원을 둔 국권회복운동은 의병활동으로 번져 소난지도
150
의병운동을 비롯한 당진 석문 찬동교전 정주원 홍일초 신기석 최종성 등 의병장 군자금을 헌금한
림예상 모금한 강윤원 등은 국권을 빼앗긴 이상 패
하여 죽더라도 총을 들지 않을 수 없다고 결의
한 사람들의 무장항쟁
武裝抗爭
이었다
당시 이 운동은 승패
勝敗
를 초월하여 즉각의 결전을 요청한 것이었다
강렬한 애국주의의 전통을 수립한 것으로 패전을 각오한 투쟁이었다.
애국계몽운동
愛國啓蒙運動
교육구국운동
언론계몽운동
실업구국운동 민족산업진흥운동
국채보상운동
신문화운동
국학
國學
운동
민족종교
民族宗敎
운동
국외독립기지 창설운동 등이었다.
1860
년도 창도된 동학은 독특한 내용과 구조의 민족주의 사상과 평등사상을 갖고 있었다
19
세기말
1894
년 동학농민 교도를 비롯한 농민들의 봉기로 이루어진 갑오농민 전쟁은 한국 근대민족
운동의 전개과정에서 커다란 산맥이었다.
갑오동학 농민전쟁에서는 면천 박희인
朴熙寅
당진 박용태
朴容台
김현구 이창구 한명순 이화상
등 동학을 중심한 양민 신분층의 농민이 주체가 되어 외세 침략자로부터 나라를 지켜 구하고 안으로 봉
건적 구체계를 해체하여 새로운 근대 사회에의 길을 열었으며 항일운동에서도 이의 기존조직과 동학 사
상의 결집력은 대단하였다.
거슬러 올라가서 또한
1910
년 한일합방에 의한 일본의 한민족 말살 정책으로 민족공동체의 해체를
당하는 마당에서 합방
9
년만에 천도교 기독교 불교조직 기반과 학생을 비롯하여 일어난
3.1
운동은 당
진군에서 대호지
4 4
독립 만세운동 면천 보통학교 만세운동 면천 순성 송악 당진 합덕 만세운동과
심훈 이종린 신태순 마덕창 이철영 이인정 송재만 남주원 원용 등의 독립운동은 한국 내부의 민족
독립운동을 어떠한 힘으로도 파괴할 수 없도록 획기적으로 대폭 강화하고 중국 상해에 임시정부 수립의
계기를 마련하는데 한 몫을 했으며 세계사에 획을 긋는 엄청난 독립시위 운동이었다 이 고장 대호지
당진 합덕 면천 순성 송악의 독립운동은 어느 고장의 운동보다도 못지 않게 성난 사자와 같이 일어난
놀라운 운동으로 우리의
3 1
운동은 중국
5 4
운동 인도의 진리수호 운동을 비롯한 베트남 필리핀
학생독립운동의 기폭제가 되어 전세계 민족혁명사에서 새로운 시대의 신기원을 열어준 봉홧불이었다.
편저 박상건
唐津文化院

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