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58페이지 본문시작
던 노인이 들어가자 중은 며느리에게 살며시 말했다
. "
지금 집에서 멀리 가시오 곧 재
난이 닥칠터이니 빨리 떠나시오 단 가다가 뒤를 돌아보아서는 안되오 중은 의혹의 말
"
을 남긴 채 떠나 버렸다 며느리는 시아버지에게 빨리 떠나자고 하자 노인은 한사코 거절
하며 화를 냈다 며느리는 아기를 업은 채 집을 나왔다 비가 쏟아지고 바람이 불고 무언
가 무너지는 소리가 뒤에서 들렸다 여인은 돌아보지 않겠노라고 다짐하였다 그러나 며
느리는 너무 궁금하여 뒤를 돌아보게 되었다 그 으리으리한 집 넓고 기름진 문전옥답이
씻기고 큰 연못이 되어 있는 것이 아닌가 그 순간 그녀는 아기 업은 형상의 바위로 변
했다 남편이 성실한 일꾼이 되어 돌아왔을 때는 이미 모든 것이 사라진 후였고 욕심많은
시아버지를 동정하고 효성스런 아내에 감복하였다 한다 그 후 이 바위를 아기업은 바위
혹은 어금니 바위라 하였다.
8)
전통놀이 및 대표적 집단 행사
서원골 마을은 정월 대보름에 풍악 윷놀이 음식을 나누면서 서로 마을 주민간의 화합을
도모하며
8
12
말일에 마을 일을 서로 의논하면서 마을을 이끌어 나가고 있다.
와내 마을은
5
8
을 도모하고 청년회에 상조회가 있어 마을 어른이 상을 당했을 때 도와주고 있다.
9)
특별하게 소개할만한 인물
인산서원에 배향 되었던 인물들중에서 몇 몇 분들을 이곳에 소개 하고자 한다.
김굉필
金宏
: 1454 1504
단종
2
연산군
10)
조선 전기의 문신 학자 본관은 서홍
자는 대유
호는 사옹
한훤당
김종직
의 문하에서 학문을 닦았고
, 1480 (
년 성종
11)
생원시에 합격하여 성
균관에 입학하였다
. 94
년 이극균
克均
의 천거로 남부참봉에 제수되면서 관직생활이 시
작되었다
. 96 (
년 연산군
2)
군자감주부에 제수되었으며 곧 사헌부감찰을 거쳐 이듬해에는
형조좌랑이 되었다
. 98
년 무오사화가 일어나자 김종직의 문도로서 붕당을 만들었다는 죄
목으로 평안도 희천에 유배되었다가
2
연구와 후진교육에 힘썼으며 조광조
에게 학문을 전수하여 유학사의 정맥을 잇는
계기를 마련하였다
. 1504 (
년 연산군
10)
갑자사화가 일어나자 무오당인이라는 죄목으로
극형에 처해졌다 중종반정 뒤 사림파의 개혁정치가 추진되면서 성리학의 기반구축과 인
재양성에 끼친 업적이 재평가되었는데 이는 조광조를 비롯한 제자들의 정치적 성장에 힘
입은 바 컸다 그 결과
17 (
년 중종
12)
정광필
신용개
등에 의하여 무고하
게 피화되었음이 역설되어 우의정에 추증되었다
. 77 (
년 선조
10)
에는 시호가 내려졌고
1610 (
년 광해군
2)
에는 대간과 성균관 및 각 도 유생들의 상소에 의하여 정여창
조광조 이언적
이황
등과 함께 오현
으로 문묘에 종사되었다 학문적으
로는 정몽주
길재
김숙자
김종직으로 이어지는 유학사의 정통을 계
승하였다 저서로는
경현록
》 《
한훤당집
등이 있다 시호는 문경
조광조
1482 1519
성종
13
중종
14)
조선 중기 문신 성리학자 자는 효직
호는 정암
본관은 한양
김굉필
金宏
의 문인으로 김종직
의 학통을 이은 사림파
의 영수
이다 김
굉필 정여창
이황
과 함께 동방 현
4 (
의 한 사람으로 꼽힌다
. 1510
중종
5)
사마시에 합격하여 진사가 되고 성균관에 들어가 학업에 전념하였다
. 15 (
년 중종
10)
학행으로 천거받아 조지서사지
에 초임되었고 같은 해 증광문과에 급제
하여 전적 감찰 공조좌랑 홍문관부수찬 교리 응교 등을 역임하였다 정언으로 재직중 박원
김안로
등 반정
공신들이 주장한 왕비 신씨
폐출론에 반대
하는 한편 유교를 정치와 교화의 근본으로 삼아야 한다는 왕도정치
의 실현을
역설하였다
. 17
년 경연시독관과 춘추관기주관을 겸임하면서 향촌의 상호부조를 위하여
여씨향약
의 실시를 주창
도에 걸쳐 실시하게 하였다
. 18
년 부제학으로 있을
당시 미신타파를 내세워 소격서
의 폐지를 강력하게 주청
하여 많은 반대에
도 불구하고 이를 관철시켰다 이해
11
월 대사헌에 승진하고 현량과
를 처음 실시
하게 하여 김식
등 소장학자들을 선발 요직에 배치하였다 이들 신진사류들은 훈구
세력의 타도와 구제
의 개혁 및 그에 따른 새로운 질서의 수립에 박차를 가해 나갔
. 19 (
년 중종
14)
정국공신
國功
위훈삭제
를 강력하게 청하다가 훈구파
. "
지금 집에서 멀리 가시오 곧 재
난이 닥칠터이니 빨리 떠나시오 단 가다가 뒤를 돌아보아서는 안되오 중은 의혹의 말
"
을 남긴 채 떠나 버렸다 며느리는 시아버지에게 빨리 떠나자고 하자 노인은 한사코 거절
하며 화를 냈다 며느리는 아기를 업은 채 집을 나왔다 비가 쏟아지고 바람이 불고 무언
가 무너지는 소리가 뒤에서 들렸다 여인은 돌아보지 않겠노라고 다짐하였다 그러나 며
느리는 너무 궁금하여 뒤를 돌아보게 되었다 그 으리으리한 집 넓고 기름진 문전옥답이
씻기고 큰 연못이 되어 있는 것이 아닌가 그 순간 그녀는 아기 업은 형상의 바위로 변
했다 남편이 성실한 일꾼이 되어 돌아왔을 때는 이미 모든 것이 사라진 후였고 욕심많은
시아버지를 동정하고 효성스런 아내에 감복하였다 한다 그 후 이 바위를 아기업은 바위
혹은 어금니 바위라 하였다.
8)
전통놀이 및 대표적 집단 행사
서원골 마을은 정월 대보름에 풍악 윷놀이 음식을 나누면서 서로 마을 주민간의 화합을
도모하며
8
12
말일에 마을 일을 서로 의논하면서 마을을 이끌어 나가고 있다.
와내 마을은
5
8
을 도모하고 청년회에 상조회가 있어 마을 어른이 상을 당했을 때 도와주고 있다.
9)
특별하게 소개할만한 인물
인산서원에 배향 되었던 인물들중에서 몇 몇 분들을 이곳에 소개 하고자 한다.
김굉필
金宏
: 1454 1504
단종
2
연산군
10)
조선 전기의 문신 학자 본관은 서홍
자는 대유
호는 사옹
한훤당
김종직
의 문하에서 학문을 닦았고
, 1480 (
년 성종
11)
생원시에 합격하여 성
균관에 입학하였다
. 94
년 이극균
克均
의 천거로 남부참봉에 제수되면서 관직생활이 시
작되었다
. 96 (
년 연산군
2)
군자감주부에 제수되었으며 곧 사헌부감찰을 거쳐 이듬해에는
형조좌랑이 되었다
. 98
년 무오사화가 일어나자 김종직의 문도로서 붕당을 만들었다는 죄
목으로 평안도 희천에 유배되었다가
2
연구와 후진교육에 힘썼으며 조광조
에게 학문을 전수하여 유학사의 정맥을 잇는
계기를 마련하였다
. 1504 (
년 연산군
10)
갑자사화가 일어나자 무오당인이라는 죄목으로
극형에 처해졌다 중종반정 뒤 사림파의 개혁정치가 추진되면서 성리학의 기반구축과 인
재양성에 끼친 업적이 재평가되었는데 이는 조광조를 비롯한 제자들의 정치적 성장에 힘
입은 바 컸다 그 결과
17 (
년 중종
12)
정광필
신용개
등에 의하여 무고하
게 피화되었음이 역설되어 우의정에 추증되었다
. 77 (
년 선조
10)
에는 시호가 내려졌고
1610 (
년 광해군
2)
에는 대간과 성균관 및 각 도 유생들의 상소에 의하여 정여창
조광조 이언적
이황
등과 함께 오현
으로 문묘에 종사되었다 학문적으
로는 정몽주
길재
김숙자
김종직으로 이어지는 유학사의 정통을 계
승하였다 저서로는
경현록
》 《
한훤당집
등이 있다 시호는 문경
조광조
1482 1519
성종
13
중종
14)
조선 중기 문신 성리학자 자는 효직
호는 정암
본관은 한양
김굉필
金宏
의 문인으로 김종직
의 학통을 이은 사림파
의 영수
이다 김
굉필 정여창
이황
과 함께 동방 현
4 (
의 한 사람으로 꼽힌다
. 1510
중종
5)
사마시에 합격하여 진사가 되고 성균관에 들어가 학업에 전념하였다
. 15 (
년 중종
10)
학행으로 천거받아 조지서사지
에 초임되었고 같은 해 증광문과에 급제
하여 전적 감찰 공조좌랑 홍문관부수찬 교리 응교 등을 역임하였다 정언으로 재직중 박원
김안로
등 반정
공신들이 주장한 왕비 신씨
폐출론에 반대
하는 한편 유교를 정치와 교화의 근본으로 삼아야 한다는 왕도정치
의 실현을
역설하였다
. 17
년 경연시독관과 춘추관기주관을 겸임하면서 향촌의 상호부조를 위하여
여씨향약
의 실시를 주창
도에 걸쳐 실시하게 하였다
. 18
년 부제학으로 있을
당시 미신타파를 내세워 소격서
의 폐지를 강력하게 주청
하여 많은 반대에
도 불구하고 이를 관철시켰다 이해
11
월 대사헌에 승진하고 현량과
를 처음 실시
하게 하여 김식
등 소장학자들을 선발 요직에 배치하였다 이들 신진사류들은 훈구
세력의 타도와 구제
의 개혁 및 그에 따른 새로운 질서의 수립에 박차를 가해 나갔
. 19 (
년 중종
14)
정국공신
國功
위훈삭제
를 강력하게 청하다가 훈구파
58페이지 본문끝
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