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충청 유교문화와 역사인식
충남학특강
- 지성사적 가치 재평가와 현대적 계승 -
이 해 준
(공주대학교 사학과)
1.양반,유교문화의평가문제
2.충남유교문화의특성
3.현대적계승과활용과제
◎강의의의의
1.유교문화에대한부정적인식,그에대한재평가·이해의계기
1.충청유교문화,정신의요체,차별성은?
1.무엇이중요한가?(현재적의미-정책방향에활용)
현대적계승가치?무슨계승가치,경쟁력이있나?
과연현실적으로얼마나타당성,경쟁력이있나?
1.양반,유교문화의평가문제
※‘충청도양반’이라는지칭에동의하는가?
(양반)↔(합바지,멍청도)
‘자랑스러운’상징?≠‘부담스러운’상징?
양반사족의점수는?선비의점수는?
부정적평가:제대로알고혹평하나? 올바른가치이해필요
1-1.부정적평가의경향,그배경
오늘날의식자층중적지않은사람들이유교문화를부정적으로평가하는경향이있다.그들이
생각하는 유교문화, 양반문화는 전근대적·보수적·공리공론이라든가 비실용적이며, 파벌을 조장
한장본인이라는등등부정일변도이며,그래서결국유교문화는극복대상으로간주되기도한다.
이러한부정적인식이생기게된이유는대체로두가지때문으로보인다.그하나는유교문화의
본질이나긍정적가치를이해하려는노력보다는,문제점을확대시킨‘유교·성리학비판론’에익숙
한때문이다.즉유교망국론을주장한일제의식민사관이라든가,조선후기실학의성리학비판,그
리고 서구 사조의 유입에 따른 전근대성 강조 등이 바로 그러한 것들이다. 이들의 일방적 비판은
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