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때에 처음으로 제정되었다 한다
한삼
예복을 갖출 때에 손을 가리기 위하여 두루마기나 여자의 저고리 소매 끝에 흰 헝겊으로
길게 덧대는 소매를 한삼이라고 하는데 일명 백수
라고도 한다 혼례식에 신부가 입는
원삼이나 활옷에는 한삼을 사용했으며 궁중 무용에 입는 몽도리를 입은 무희들도 손에 한삼
을 착용했다
활옷
고려시대와 조선시대에 공주나 옹주의 대례복으로 입었고 상류 계급의 혼례복으로도 사용
한 활옷은 가장 아름답고 화려한 예복의 하나이다
활옷은 어원
은 화의
화의
활의
로 변음된 것으로 추측되는데 이 활
옷은 무가 없이 옆에 트이고 앞자락이 둘 뒷자락이 하나로 되어 모두 세자락이며 앞자락은
짧고 뒷자락이 앞자락보다
정도가 더 길다 깃은 달지 않으며 고대만 박고 흰색의 동
20cm
정을 단다 다홍색 바탕에 장수
와 길복
의 뜻을 지닌 십장생
의 무늬를
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옷 저체에 수 놓고 등에는 이성지합
만복지원
수여산
부여해
의 글자를 수 놓으며 양 어깨에는 동자
를 수놓는다 남색 안에 넣으며 소매
끝에는 황색 홍색 남색의 색동을 달고 소매진동 아래는 튼다 혼례 때에 화판
의 금박
을 찍은 남색과 홍색의 스란치마를 겹쳐 입고 삼회장 저고리를 입은 위에 활옷을 입고 홍단
를 앞가슴 위에 띠되 뒤에는 매어 늘인다 머리는 뙈머리 첩지머리 에 비
8
녀는 용잠
을 꽂고 도투락 댕기와 앞줄댕기를 하고 칠보화관
을 쓴다
7≫
오늘날에는 신식 혼례식이 보편화되어 혼례복으로 입지 않는 활옷은 폐백복
으로
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활용되고 있어 전통을 이어가고 있다
당저고리
당저고리는 당적삼 당한삼 당의
라고도 부르는데 조선 시데에 여자들이 입었던 예복
의 하나이며 저고리를 입은 위에다 당저고리를 덧입었다 조선시대에 궁중에서는 평상복으
로 사용하다가 조선말기부터 소례복
으로 사용 되었는데 이때에는 가슴 등 양어깨에
흉배를 붙였다 색깔에 따라 연두당의 자주당의 남송
노랑색 당의 백당의 등이 있는데
연두당의를 가장 많이 입었다
당의의 형태는 저고리와 비슷하나 앞길과 뒷길이 저고리보다 길어서 입었을 때 무릎 근처
까지 닿고 도련은 둥근 곡선으로 되어 있다 옆은 진동선 이하가 트여 있어 앞길은 좌우 두
자락이고 뒷길은 한 자락으로 되어서 모두 세 자락이다 소매 끝에는 창호지를 속에 넣은
흰 천으로 거들지를 달았다
겨울철의 겹당의는 비단으로 지었고 여름철의 홑당의는 사
종류로 지었는데 겉은 연
두색 또는 초록색이 보통이었고 안은 다홍색 삼팔을 궁다듬이질하여 넣었으며 자주색 고름
을 달았다
스란치마
당의를 입으려면 먼저 스란치마에 저고리를 갖춰 입는다 스란치마는 입으면 발이 보이지
아니하는 폭이 넓고 긴 치마인데 단 밑에 금박을 박은 천을 덧붙였다 이것을 스란단이라고
하는데 왕비는 용의 무늬로 하고 공주와 옹주는 봉황 무늬로 하며 사대부의 여자는 꽃무늬
였다
관모
3.
머리에 스는 갓
과 망건
을 합쳐 관망
이라고 한다 관망을 갖추기 위하여
먼저 상투를 틀고 상투에 동곳을 꽂거나 상투관을 씌운 다음에 망건을 쓰고 이마 위에 풍잠
을 꽂은 후에 벼슬아치는 탕건을 쓰고 그 위에 갓을 쓴다 벼슬이 없는 선비는 탕건을 쓰지
않은 채 망건 위에 갓을 썼다
옛날 남자의 머리에 쓰던 관모
는 건
의 종류 관의 종류 사모
방한모등으
로 분류할 수 있다 신분 제도가 엄격하던 저근대사회에서는 사 농 공 상
의 직업
에 따라 또는 양반 중인 상인 천민 등의 신분에 따라 머리에 쓰는 관모도 엄격하게 규제되
어 있었다 그리고 승려
들 만이 쓰는 관모도 따로 있었다
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