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의 어린 아이로 토를 달아 척척 읽는 수재
였으나 아버지를 잃은 후에는 가세
가 기울어지기 시작
하여 어머님을 흡족하게 모시지 못함을 항상 고민하던 차에 어
머니가 돌아가실 때 스스로 손가락을 끊어 피를 드려 반나절이나 더 살아계시게 하였으
며 비가 오나 눈이 오나 매일 같이 어머님의 무덤을 살피니 그 효성
이 극진하여
세간
의 사표
로 삼고자 현충사
에 정려
를 세웠다 순조
1
(1800) 30
때 문과에 올라 경상좌병사
에 이르렀고 헌종
3
(1837) 66
때 별세
하였다
. <
신정아주지
)....>
이은빈
이조
자는 사질
본관은 덕수 이충무공의 후사
건수
의 아들이다 순조조에
선전관
을 거쳐 무과에 급제하여 전라병사
를 지냈다 부친의 병환
에 금두꺼비가 약
이 된다는 의원
의 말을 듣고 겨울에 그것을 구해다가 드리니
효과
있었다
. <
조선환여승람
)>
10)
종교단체
뱀밭마을에는 불교인 백암사가 있는데 오래된 고찰은 아니며 신도수는
45
명 정도다 또
한 구묵골 마을에는 기독교인 백암감리교회가 있어 백암리 마을 뿐만 아니라 주변 마을
에서도 이 교회로 다니고 있으며 성도수는
120
명에 이른다
11)
공장현황
마을에는 충무공 이순신의 사당인 현충사가 있 뱀밭 마을은 대부분 이씨들의 집성촌이었
기 때문에 덕수 이씨들이 대부분이때문에 주위에는 공장이 들어설수 없으며 심지어 현충
사가 있어 집 보수 하는 것조차 어렵다고 한다.
12)
마을의 특성
뱀밭 마을은 대부분 이씨들의 집성촌이었기 때문에 덕수 이씨들이 대부분이 이곳에 현충
사가 자리하고 있고 송파당은 아산군 염티읍 백암리에 있었는데 처사
이덕민
( 德
이 거처
하던 곳으로 뜰에는 대나무를 심어 자연
이 울창하고 나무들이 무성
하여 그윽한 정취
가 매우 좋았다고 하지만 지금은 찾아 볼 수 없다
구묵골 마을은 마을 뒷편으로 산이 있으며 앞으로는 곡교천이 흐르고 있으며 따스한 정
이 넘치는 곳으로 이곳도 이씨 집성촌이었다.
끝뱀밭 마을은 농업보다는 기타 서비스업종에 많이 종사하고 있는 마을로서 가구가 무척
이나 적으나 아직도 서로 도와주며 살고 있는 마을로 온양온천과 인접해 있는 마을이다.

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