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신숙서
계유정란반(反)세조운동
·사화기피화자
예산의 예산다움은 일단은 위에서 살핀 ‘예산의 10경’에서 찾을 수가 있다. 앞으로 예산
이약수,이담
최익현
한말의병운동,절사
10경이 예산의 상징적 명소로써 예산의 예산다움이 될 수 있도록 키워나가는 일은 앞으로
이남규
*최익현묘,수당고택(이남규)
·이흡(목은계)
충절
충의정신
직언상소로
우리들에게 주어진 과제이다. 그것은 예산학의 과제 중의 하나가 될 수 있다는 것이다.
의리
김한종
국권상실기독립운동,절사
유배(선조때)
신현상
*호서은행(신현상)
·박인호
윤봉길
홍구공원폭탄투척,절사*충의사
(3,1운동-옥고)
나.예산인의예산인다움-‘예산정신’
이성만·이순
볏단나르는의좋은형제
예산은 내포(內浦)의 뿌리이고 내포의 중심이다. 내포는 동남으로는 차령산맥을 경계로
형제
*형제우애비
공주와 맞닿아 있고, 북서로는 서해 바다에 맞닿아 있는데, 이 지역들에는 곳곳에 안개(강이
효자(정문):
민회현,김구,
민회현(효렴孝廉), 김구(효행), 성수종(절
전근금,정해열
성수종,조극선
효節孝선생),조극선(효교리,효자정문)
나 바다의 육지방향으로 난 후미진 곳)가 형성되어 있어 내포로 불리운다.
효도
최승립,정학수
효제정신
우애
강만채ㆍ강만구/
김찬조,최필현
*효자정문
내포의 주산은 가야산(678m)이고, 가야산 동북의 모든 물줄기는 북류하여 아산만으로
차명중ㆍ차경중형제
이 규,이우영,
이우직
흐르는데, 이 물줄기의 주류가 삽교천이고 그 유역의 평야가 가장 넓으므로 이 일대는 ‘내포
인영원부부
*쌍효각
김방언ㆍ김치화부자
*양세정려비
의 내포’로 손꼽힌다. 예산 일원이 바로 이 지역이다. 지도에서 ‘내포’라는 소지명(小地名)
덕잠서원
이 처음 나타나고 있는 것도 19세기의 『동국여도』에서 확인되는 덕산현 장촌면 하포리의
김구(金絿)
인수체창안
(1705,今無)
창의
창의정신
(法古
‘내포(內浦)’이다. 뿌리 깊은 나무는 잎과 열매도 풍성한 법이다. 그래서인지 예산에서는 내
이서
동국진체창안
創新)
포를 대표할 만한 출중한 인물들이 많이 배출되었다. 특히 조선후기 이후 예산에서는 다양
김정희
추사체창안,*추사고택
한 분야에서 걸출한 인물들이 끊이지 않고 배출되어 예산이 ‘인물의 보고’임을 입증해 준다.
김구(金絿)
기묘명현,개혁정신
성수종
기묘명인
역사 문화적으로 출중한 인물들이 거쳐 간 곳에는 반드시 그들의 색다른 정채(精彩)가 남아
우율(牛栗) 도맥의 계승, 초기적 양명학자
있어 역사 문화적 흔적을 남기고, 또 길이 후대인들의 본이 되고 귀감이 된다. 그리고 그 정신
조익
이경전
*도산서원(배향)
성리학
도학정신
이명준(문과장원)
과 문화향이 지역민에게 공감되면 그것은 곧 그 지역의 정체성이 되고, 나아가서 그 지역정신
(道學)
한홍조
조극선
조익의문인,산림(山林),경학예학
으로 승화될 수가 있는 것이다.
인물성이동논쟁
현상벽
현상벽(낙론)윤봉구(호론)
그렇다면 예산에는 어떤 인물들이 있었고, 또 그들의 정신은 어떻게 정리될 수 있는 것인
윤봉구
*가야구곡(윤봉구유적)
가? 그것은 1100년의 유구한 예산의 역사 속에서 색다른 정채(精彩)를 남기고 있는 예산의
불교개척자
불교의수용,*예산4면석불
인물들의 행적에서 찾아야 할 것이다. 이제 이를 크게 다섯 개의 정신적 덕목으로 집성해 보
이익의
개척적실학정신(자득,실용적실천)
덕산후예들
면 대개 다음과 같다.
천주교수용(내포의사도)
·이산해(북인)
이존창
내포최초의교회,
종교
·이용휴이병휴
*이존창생가터
개척정신
실학
정신
영역
인물
관련내용및유적(*)
(추가)관련인물
이가환이삼환
산업
박인호
동학의4대교주
·김정희(금석문)
임존성의병
최초의백제부흥운동,임존성(대흥)
(백제부흥운동)
내포의상업개척
충의정신
충절
상업개척자
*예덕상무사*호서은행
의리
박인우
여말선초불사이군(不事二君)
예산의농업시설과평야,농공단지개척
농공업개척자
*예당평야,삽교평야
1.지역학
39
38
내포의뿌리예산학
계유정란반(反)세조운동
·사화기피화자
예산의 예산다움은 일단은 위에서 살핀 ‘예산의 10경’에서 찾을 수가 있다. 앞으로 예산
이약수,이담
최익현
한말의병운동,절사
10경이 예산의 상징적 명소로써 예산의 예산다움이 될 수 있도록 키워나가는 일은 앞으로
이남규
*최익현묘,수당고택(이남규)
·이흡(목은계)
충절
충의정신
직언상소로
우리들에게 주어진 과제이다. 그것은 예산학의 과제 중의 하나가 될 수 있다는 것이다.
의리
김한종
국권상실기독립운동,절사
유배(선조때)
신현상
*호서은행(신현상)
·박인호
윤봉길
홍구공원폭탄투척,절사*충의사
(3,1운동-옥고)
나.예산인의예산인다움-‘예산정신’
이성만·이순
볏단나르는의좋은형제
예산은 내포(內浦)의 뿌리이고 내포의 중심이다. 내포는 동남으로는 차령산맥을 경계로
형제
*형제우애비
공주와 맞닿아 있고, 북서로는 서해 바다에 맞닿아 있는데, 이 지역들에는 곳곳에 안개(강이
효자(정문):
민회현,김구,
민회현(효렴孝廉), 김구(효행), 성수종(절
전근금,정해열
성수종,조극선
효節孝선생),조극선(효교리,효자정문)
나 바다의 육지방향으로 난 후미진 곳)가 형성되어 있어 내포로 불리운다.
효도
최승립,정학수
효제정신
우애
강만채ㆍ강만구/
김찬조,최필현
*효자정문
내포의 주산은 가야산(678m)이고, 가야산 동북의 모든 물줄기는 북류하여 아산만으로
차명중ㆍ차경중형제
이 규,이우영,
이우직
흐르는데, 이 물줄기의 주류가 삽교천이고 그 유역의 평야가 가장 넓으므로 이 일대는 ‘내포
인영원부부
*쌍효각
김방언ㆍ김치화부자
*양세정려비
의 내포’로 손꼽힌다. 예산 일원이 바로 이 지역이다. 지도에서 ‘내포’라는 소지명(小地名)
덕잠서원
이 처음 나타나고 있는 것도 19세기의 『동국여도』에서 확인되는 덕산현 장촌면 하포리의
김구(金絿)
인수체창안
(1705,今無)
창의
창의정신
(法古
‘내포(內浦)’이다. 뿌리 깊은 나무는 잎과 열매도 풍성한 법이다. 그래서인지 예산에서는 내
이서
동국진체창안
創新)
포를 대표할 만한 출중한 인물들이 많이 배출되었다. 특히 조선후기 이후 예산에서는 다양
김정희
추사체창안,*추사고택
한 분야에서 걸출한 인물들이 끊이지 않고 배출되어 예산이 ‘인물의 보고’임을 입증해 준다.
김구(金絿)
기묘명현,개혁정신
성수종
기묘명인
역사 문화적으로 출중한 인물들이 거쳐 간 곳에는 반드시 그들의 색다른 정채(精彩)가 남아
우율(牛栗) 도맥의 계승, 초기적 양명학자
있어 역사 문화적 흔적을 남기고, 또 길이 후대인들의 본이 되고 귀감이 된다. 그리고 그 정신
조익
이경전
*도산서원(배향)
성리학
도학정신
이명준(문과장원)
과 문화향이 지역민에게 공감되면 그것은 곧 그 지역의 정체성이 되고, 나아가서 그 지역정신
(道學)
한홍조
조극선
조익의문인,산림(山林),경학예학
으로 승화될 수가 있는 것이다.
인물성이동논쟁
현상벽
현상벽(낙론)윤봉구(호론)
그렇다면 예산에는 어떤 인물들이 있었고, 또 그들의 정신은 어떻게 정리될 수 있는 것인
윤봉구
*가야구곡(윤봉구유적)
가? 그것은 1100년의 유구한 예산의 역사 속에서 색다른 정채(精彩)를 남기고 있는 예산의
불교개척자
불교의수용,*예산4면석불
인물들의 행적에서 찾아야 할 것이다. 이제 이를 크게 다섯 개의 정신적 덕목으로 집성해 보
이익의
개척적실학정신(자득,실용적실천)
덕산후예들
면 대개 다음과 같다.
천주교수용(내포의사도)
·이산해(북인)
이존창
내포최초의교회,
종교
·이용휴이병휴
*이존창생가터
개척정신
실학
정신
영역
인물
관련내용및유적(*)
(추가)관련인물
이가환이삼환
산업
박인호
동학의4대교주
·김정희(금석문)
임존성의병
최초의백제부흥운동,임존성(대흥)
(백제부흥운동)
내포의상업개척
충의정신
충절
상업개척자
*예덕상무사*호서은행
의리
박인우
여말선초불사이군(不事二君)
예산의농업시설과평야,농공단지개척
농공업개척자
*예당평야,삽교평야
1.지역학
39
38
내포의뿌리예산학
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