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일찍이 아시아의 황금시대에
등불의 하나이었던 코리아
그 등불 다시 한번 켜지는 날에
너는 동방의 밝은 빛이 되리라.’
넷째 한국민족의
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운동의 영향은 인도차이나 반도와 필리핀과 아랍의 일부지역에까지 파급되어 이
지역의 독립운동에도 영향을 끼쳤다.
예컨데 베트남 윌 지는 한국민족의
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운동을 격찬하고 지지했으며
, 1919
년에 베트남의 독립운동이
더욱 고양되엇다 또한 필리핀에서는
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운동을 본받아
1919
년 여름에 마닐라 대학생을 중심으로 한
독립시위 운동이 일어났다 또한 이집트에서는
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운동을 본받아
1919
년 여름에 카이로 대학생들을 중
심으로 역시 독립 시위 운동이 크게 일어났다.
1919
년 월 일 동남아의 한반도에서 과감하게 첫 봉화를 올린
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운동의 영향은 중국으로 인도로
동남아시아로 필리핀으로 아랍지역으로 물결처럼 파급되어 강대한 승전 제국주의 열강에 대한 약소민
족 해방투쟁을 불타오르게 한 것이었다 그리하여 한국 민족의
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운동은 전세계 약소민족 해방운동사
전세계 민족 혁명사에서 새로운 시대 신기원을 열어준 것이었다
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운동의 동기와 조직
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일제에 의해서 나라가 망한 뒤 항일 구국운동에 있어서 적극적인 인사들은 대개 중국 만주 노령 미
주 등의 국외로 망명해서 독립운동을 전개하여 왔으며 국내에 남아있던 비교적 소극적인 인사들도 비
밀리에 독립사상을 고취하면서 독립운동의 기회를 찾고 있었다 이런 중에 미국 대통령 윌슨의 민족자
결주의 원칙의 발표 제일 유학생의
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독립선언 고종 황제의 붕어 등이 한데 겹쳐서 독립운동의 가
장 좋은 기회가 조성되었다.
이렇게 하여 거족적인
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운동이 본격적으로 추진되었는데 처음에는 종교 단체와 학생측이 각각 그
계획을 세웠던 것이다 그것은 일제가 무단정치를 실시한 이후 국내 사회 단체의 대부분이 해체되었지
만 종교 단체와 교육 기관은 약간의 자유활동이 가능하였기 때문이었다 그러므로 뜻있는 애국지사들은
종교에 의지하거나 교육에 힘쓰면서 국권회복의 기회를 기다리고 있었던 것이다 그리하여 이들 단체
중에서 천도교 기독교 학생의 조직이 개별적으로 독립운동의 추진계획을 세워 왔는데 뒷날 이들이 서
로 다른 계통의 활동내용을 알게 되자 이를 종합한 단일 추진계획이 세워지게 되었다.
먼저 천도교는 동학
東學
의 후신으로서 최제우
崔濟愚
최시형
崔時亨
에 이어 제 세 교주가 된 손병
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孫秉熙
가 이본 도오쿄에 망명해 있을 때 개칭한 것이다 그리고 천도교 지도자인 손병희는 정치적
욕망과 지도력이 있는 사람으로서 강력한 조직과 자금이 있었기 때문에 천도교측의 추진계획은 그를 중
심으로 하지 않을 수 없었다.
다음에 있는 독립선언서 배포도를 보면 천도교 기독교 불교를 통한 조직과 기동성을 알 수 있다.
편저 박상건
唐津文化院

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