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●이달의본관에관하여
손곡이달의본관에관하여홍주이씨와신평이씨두문중사이에
서 오랫동안 논란이 되고 있다. 손곡 이달은 홍주이씨와 신평이씨
두문중의족보에모두올라있는것으로알려졌다.
옛날부터전해오는손곡이달의본관과관련된기록들을살펴보
면대략다음과같다.
손곡이달의제자인허균이1611년에지은책성소부부고에실려
있는손곡산인전(蓀谷山人傳) 첫머리에는,
“李達,字益之,雙梅當李詹之後,其母賤,不能用於世…….”
라고적혀있다.이글을해석하면,
“이달(李達)의자(字)는익지(益之)이며 쌍매당(雙梅當) 이첨(李詹)의후손이
다.그의어머니가천했으므로세상에쓰일수없었다.”는내용이다.
또한허균이1618년에쓴손곡집(蓀谷集) 서문끝머리에는,
“翁姓李名達字益之雙梅當之庶裔孫蓀谷其自號也”
라고하였다.이글을해석하면
“옹의 성(姓)은 이(李)이며 이름은 달(達)이다. 자(字)는 익지(益之)이고
쌍매당이첨의먼서출후손이다.손곡(蓀谷)은그의자호(自號)이다.”는
내용이다.
위기록에나오는쌍매당이첨은,고려말과조선초기(1345년~1405년)
의문신이며신평인으로알려졌다.
후대에이달의본관과관련된내용들은,주로허균이쓴위내용
들을많이인용해왔다.
한편1607년에제208대홍주목사를지낸이수광(李日卒光)은그의저
서지봉유설(芝峰類說)에서손곡이달을홍주사람으로소개했다.
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홍성이낳은비운의방랑시인손곡이달

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