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른바 예당평야 지대의 마을들은 예당저수지로 인하여 수리 안전율이 높고 들이 넓어
일이 많았음에도 모두 한물두레를 유지했기 때문이다.
두레에는 각 종의 민속이 함께한다. 충청남도 내 타지방의 무형문화재 중에도 두레
와 관련된 민속이 많은 것도 이 때문이다. 홍성군의 결성농요, 부여군의 세도 두레풍
장, 논산시의 연산 백중놀이, 금산군의 물패기농요 등이 모두 두레의 민속이다. 이런
두레 민속에 대해서는 앞으로 정밀한 조사를 요하며 현재까지 여름두레먹는 날과 관
련된 예산군의 민속은 봉산면 봉림리의 칠석제가 유일한 것으로 조사된다.
(4) 향후 정밀 조사가 필요한 민속
옛날의 예산군지에 기록되어 있는 추석 거북놀이와 정월 대보름 볏가릿대 놀이는
지역의 고유 향토 민속으로, 가능하다면 복원하여 맥을 이어나갈 가치가 충분한 민속
으로 보인다. 그러나 지금의 기록만으로는 복원이 어려우며 기록 보존의 차원에서도
많이 부족하여 빠른 시일 내에 절민한 현장조사와 채록의 필요가 절실하다.
30
예산의 소리
일이 많았음에도 모두 한물두레를 유지했기 때문이다.
두레에는 각 종의 민속이 함께한다. 충청남도 내 타지방의 무형문화재 중에도 두레
와 관련된 민속이 많은 것도 이 때문이다. 홍성군의 결성농요, 부여군의 세도 두레풍
장, 논산시의 연산 백중놀이, 금산군의 물패기농요 등이 모두 두레의 민속이다. 이런
두레 민속에 대해서는 앞으로 정밀한 조사를 요하며 현재까지 여름두레먹는 날과 관
련된 예산군의 민속은 봉산면 봉림리의 칠석제가 유일한 것으로 조사된다.
(4) 향후 정밀 조사가 필요한 민속
옛날의 예산군지에 기록되어 있는 추석 거북놀이와 정월 대보름 볏가릿대 놀이는
지역의 고유 향토 민속으로, 가능하다면 복원하여 맥을 이어나갈 가치가 충분한 민속
으로 보인다. 그러나 지금의 기록만으로는 복원이 어려우며 기록 보존의 차원에서도
많이 부족하여 빠른 시일 내에 절민한 현장조사와 채록의 필요가 절실하다.
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예산의 소리
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