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을 그리고 붙이는 형식은 고려시대에 처음 등장하는 새로운 표현 기법이다. 이러한 대좌 형
실학풍과여성문학
식이나 화문들은 중국 송대와 연관되며 고려 후기 불교 회화에 그려진 대좌 형식이나 화문
과도 매우 흡사하다. 연화좌를 받치고 있는 육각의 높은 수미단은 전체가 삼단으로 이루어
실학을이끈사람들_송현강
져 있으며 연당초, 모란이 담긴 반, 금강저 등이 화려하게 조각되어 있다. 이 대좌 장식들은
예산의여성문인과여성문학_문희순
1374년의 황해도 심원사 대웅전의 불단과 비교된다. 따라서 수미단과 연화대좌는 14세기
고려시대 다른 작품과 비교되며 넓게는 중국 송대적인 특징도 반영된 점에서 볼 때 1308년
수덕사 중창 당시의 작품일 가능성이 높은 것으로 추정된다.
참고문헌
박영복·조유전,「예산(禮山)백제사면석불조사(百濟四面石佛調査)및발굴(發掘)」,『文化財』16號,문화재관리국,1983.
김리나·정은우외,『한국불교미술사』,미진사,2011.
정은우,「수덕사(修德寺)대웅전(大雄殿)의14세기목조대좌(木造臺座)」,『미술사논단(美術史論壇)』16.17호,2003.
金春實,「삼국시대(三國時代)시무외(施無畏)·여원인(與願印)여래좌상고(如來坐像考)」,『미술사연구』4호,1990.
『수덕사대웅전-1937년보존수리공사의기록-』,숭덕총림수덕사,2003.
6.실학풍과여성문학
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내포의뿌리예산학
을 그리고 붙이는 형식은 고려시대에 처음 등장하는 새로운 표현 기법이다. 이러한 대좌 형
실학풍과여성문학
식이나 화문들은 중국 송대와 연관되며 고려 후기 불교 회화에 그려진 대좌 형식이나 화문
과도 매우 흡사하다. 연화좌를 받치고 있는 육각의 높은 수미단은 전체가 삼단으로 이루어
실학을이끈사람들_송현강
져 있으며 연당초, 모란이 담긴 반, 금강저 등이 화려하게 조각되어 있다. 이 대좌 장식들은
예산의여성문인과여성문학_문희순
1374년의 황해도 심원사 대웅전의 불단과 비교된다. 따라서 수미단과 연화대좌는 14세기
고려시대 다른 작품과 비교되며 넓게는 중국 송대적인 특징도 반영된 점에서 볼 때 1308년
수덕사 중창 당시의 작품일 가능성이 높은 것으로 추정된다.
참고문헌
박영복·조유전,「예산(禮山)백제사면석불조사(百濟四面石佛調査)및발굴(發掘)」,『文化財』16號,문화재관리국,1983.
김리나·정은우외,『한국불교미술사』,미진사,2011.
정은우,「수덕사(修德寺)대웅전(大雄殿)의14세기목조대좌(木造臺座)」,『미술사논단(美術史論壇)』16.17호,2003.
金春實,「삼국시대(三國時代)시무외(施無畏)·여원인(與願印)여래좌상고(如來坐像考)」,『미술사연구』4호,1990.
『수덕사대웅전-1937년보존수리공사의기록-』,숭덕총림수덕사,2003.
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