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공주의 전통마을을 찾아서
서당터를 지키며 사는 윤석조 씨 부부
인해서 어머니가 고생하는 모습이 안
쓰러웠던 아들은, 아버지가 다른 집안
의 자손들에게는 무료로 글을 가르치
는데도 정작 본인은 글을 배우지 않았
던 것이다. 그리고 힘써 농사를 지었다
한다. 글공부는 겨우 생활에 필요한 정
도만 하고 일을 열심히 하여 마을의
중농 이상의 살림을 일구고 그 집을
지키며 살아가고 있다. 결국 그도 나이
어 흥청망청하는데 불과 2km도 떨어
가 들면서는 아버지를 이해하고 아버
지지 않은 송정에서는 서당이 한꺼번
지를 존경하게 되었으며 아버지에 대
에 3개나 생겼다. 그리고 3개의 서당
한 그리움을 풀기 위해서 아버지가 즐
모두 윤억중의 영향으로 돈을 받지 않
겨하던 시조를 뒤늦게 배우기 시작하
고 무료로 글을 가르쳤다는 것이다. 나
여 지금은 공주 시우회에 나간다. 그리
라를 빼앗긴 세상에 젊은이들에게 학
고 남달리 노력하여 이 곳 저 곳에서
문을 가르쳐 그들의 인생길을 열어주
열리는 시조 경창대회에서 상을 타는
는데 돈을 받을 수 없다는 마음과 돈
정도에 이르렀다는 것이다.
이 없어 학업을 포기하는 가정의 어린
조 선생 서당의 후손, 즉 조만손의
이와 젊은이들에게 학문의 길을 얼어
아들 조범호 또한 이 마을에서 서당의
주기 위해서 스스로 몸을 던져 봉사하
터를 지키며 살아가고 있지만 최 선생
고 노력했다는 뜻이 된다.
으로 불린 최철창의 후손들은 모두 이
그런데 윤억중의 장남 윤석조에게는
마을을 떠났다.
참으로 의미 깊은 이야기가 있다.
집안이 어려운데 훈장인 아버지는 글
남산리 입석과
을 가르치면서도 돈을 받지 않았으며
계백장군의 전설
살림을 돌보지도 않았다. 결국 집안의
사정이 점점 어려워졌던 것이다.
남산리 입석은 유적번호 공주 082-2
아버지의 이러한 처세가 마음에 들지
번이다. 그런데 거석문화의 상징인 이
않았던 아들은 독하게 마음먹고 글을
입석이 마을사람들에게는 부처로 보여
배우지 않았다. 아버지가 선비로서 돈
‘부처모링이’
라고 부른다. 특이한 점은
을 가벼이 여겨 살림이 궁하고 그로
공주시 일원에서는 계백장군의 설화 2
JUL/AUGㆍ
24
2008

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