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則汝家之慶讀經史通大義傍涉曆算占相等術而
最精五行兒孫之生問其日時以定其壽夭窮達後
多驗且職度甚高雖 居窮鄕訓子女擇婚嫁皆得
其宜歸至於世道之隆替人士之出處子壻若諸孫
有所質門則裁量道理事勢之所在別白是非得失
之所歸無不 合於時義然未嘗以此自多不欲有
聞於外旣文而壽女孫若鄭弼善雷卿金大提學益
熙兄弟吾先人兄弟夫就外博皆受學而成業雖以
九萬之 末稚齒亦蒙提誨者有年今玆記名寔夫
人之賜是賴追慕之遠曷有其己公之曾孫 司評
植居近松楸瞻依興感與諸孫合議將樹牲繫之石
記世葬之次發潛德之光屬辭于九萬 作銘曰
蓋山之陽德隱之岡徐氏之藏四世及公享嗇于躬
後則豊子姓蕃衍多列 朝踐自出尤顯德之攸
好神之攸勞天之攸報
外曾孫議政府領議政南九萬撰幷書
議政府領議政崔錫鼎篆
崇禎紀元周甲後十七年甲申立
220_홍성의금석문
最精五行兒孫之生問其日時以定其壽夭窮達後
多驗且職度甚高雖 居窮鄕訓子女擇婚嫁皆得
其宜歸至於世道之隆替人士之出處子壻若諸孫
有所質門則裁量道理事勢之所在別白是非得失
之所歸無不 合於時義然未嘗以此自多不欲有
聞於外旣文而壽女孫若鄭弼善雷卿金大提學益
熙兄弟吾先人兄弟夫就外博皆受學而成業雖以
九萬之 末稚齒亦蒙提誨者有年今玆記名寔夫
人之賜是賴追慕之遠曷有其己公之曾孫 司評
植居近松楸瞻依興感與諸孫合議將樹牲繫之石
記世葬之次發潛德之光屬辭于九萬 作銘曰
蓋山之陽德隱之岡徐氏之藏四世及公享嗇于躬
後則豊子姓蕃衍多列 朝踐自出尤顯德之攸
好神之攸勞天之攸報
外曾孫議政府領議政南九萬撰幷書
議政府領議政崔錫鼎篆
崇禎紀元周甲後十七年甲申立
220_홍성의금석문
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