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③어느날밤형이벼가마를오리골아우네집뜰에가져다놓았다.다음날밤동생이형을생
위 지문을 통해서 확인할 수 있듯이 이야기는 허구가 아닌 실담이었다. 비
각하여벼가마를형의집마당에가져다놓았다.이튿날형이앞마당의볏가마니를보고
문에는 두 형제의 우애와 효행이 기록되어 있는데, 그 내용은 아래와 같다.
이상하게생각하고다시벼가마를동생네집에다가져다놓았다.이렇게두형제는벼가
세종 즉위년(1418) 11월 3일 지신사 하연이 삼가 왕지를 받들어 ‘의리가 있는 남자와 절
마를밤마다상대편집에가져다놓았다.
개가 있는 여자, 효성스런 아들과 손자를 찾아보고 보고할 일’로 각도에 공문서를 보낸 일이
④하루는두형제가벼가마를짊어지고가다가개뱅이다리에서부딪혀넘어졌다.그래서두
있다.
형제는밤마다벼가마가느는까닭을알았다.
충청도대흥호장이성만(李成万),이순(李順)등은부모가살아계실적에맛있는음식
이 설화는 형제간 우의를 강조하고 있다. 이야기 발단 과정 ①에서 ‘효성이 지극하다.’고
을장만하여봉양하고,봄과가을로부모가사랑하는친구와친척들에게술과안주를대접
하였지만 어떻게 효도를 하였는가에 대해서는 언급이 없다. 이 점은 이 설화가 추구하는 주
해서부모의마음을기쁘게하였다.부모가돌아가신뒤에,형은어머님의무덤을지키고,
제가 효보다 형제간 우의에 있음을 암시하는 것이다.
동생은 아버님의 무덤을 지키면서, 아침에는 형이 아우의 집에 이르고, 저녁에는 아우가
이야기 전개 과정 ②와 ③은 두 형제가 서로를 얼마나 배려하는지 잘 보여준다. 살림 난
형의집에나아가되,아침과저녁으로서로맞잡고밥을먹었고,한가지맛난것을얻으면
동생을 위해 벼 가마를 가져다 놓는 형과 조상 제사를 위해 형에게 벼 가마를 가져다주는 동
모이지않고서는먹지않았다고임금께상신(狀申)을올려보고드렸다.
생의 진심을 읽을 수 있다.
앞서효자대흥호장이성만,이순등을임금께서궐내로불러정표문려(旌表門閭)하시
그런데 우리는 이 두 사람이 상대에게 벼 가마를 가져다주는 이유에 대해 주목해 볼 필요
고 ‘자자손손 이르기까지, 조심하고 삼가고 지켜서 가풍을 떨어뜨리지 말고 더욱더 힘쓰
가 있다. 먼저 형의 이유를 보자. 형은 동생이 살림 난 것을 이유로 삼고 있다. 사실 봉건 사
라.’하시고,영세토록전하는교훈이되게하셨다.
회에서 형은 아버지를 대신하는 존재이다. 특히 아버지가 연로하거나 또는 돌아갔을 때 형
연산3년(1497)정사2월 일세우고표한다.
은 그 집의 가장이자 동생들의 부모 역할을 하였다. 이런 연유로 동생의 살림 나기는 형이
위 기록은 오늘날 예산 일대에 구전되고 있는 이야기와 그 내용이 별반 다
감당해야 할 당연한 의무 같은 것이었다. 물론 동생이 장성하여 스스로 자립한다 하더라도
르지 않다. 이야기 발생의 시기와 우애를 쌓아가는 형제의 일화만 약간 다를 뿐 전반적으로
형은 물심으로 이를 지원해야 하는 것이 그 시대의 관습이었다. 작품에서 형이 동생에게 벼
우애와 효라고 하는 두 가지 주제로 내용이 집약된다. 그러면 전설의 사례를 단락 지어 살펴
가마를 날라다 주는 것도 이와 같은 관점에서 바라볼 수 있다.
본다. 먼저 인물의 존재 시점을 고려 말로 가정한 이야기이다.
하지만 모든 형들이 다 이와 같을까? 그 답은 이미 알고 있을 것이다. 형의 동생에 대한 배
려가 그 시대의 관습이라 하더라도 모든 형들이 다 설화의 주인공처럼 실천하지 못한다. 부
①고려말충청도대흥땅에의좋고효성이지극한형제가살았다.형은대흥호장이성만이고
모 같은 마음으로 동생을 배려하고 사랑하는 형은 그리 많지 않다는 것이다. 그래서 설화에
동생은이순이다.형은대흥윗들거리(지금의상중리)에살고동생은오리골(지금의광시
등장하는 형 이성만의 행동에 청자들이 갈채를 보내는 것이다.
면월송리)에살았다.
이번에는 동생의 이유를 살펴보자. 동생은 형의 조상봉사(祖上奉祀)를 이유로 삼고 있
②어느해농사가대풍년이들어수확이많았다.형성만은아우에게‘새살림을나서소용되
다. 형이 조상님의 제사를 모시기 때문에 더 많은 재물이 필요하다는 것이다. 요컨대 동생은
는것이많을터이니벼를많이가지고가라.’고하였다.동생은형에게‘조상의제사를받
형이 행하는 가장 어려운 일로 조상 제사를 꼽고 있다는 이야기다. 이 말을 가만히 들여다보
들고있으니더많이가지고가라.’고하였다.
면 이 시대 사람들이 무엇을 중시하는가를 알 수 있다.
4.공동체사회와민풍
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내포의뿌리예산학

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