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154 ! 지역학으로서의예산학의지속가능성검토
할 필요가 있다. 이를 굳이 명명한다면 미시적 예산학의 발굴이라 할
수 있다.
그런 반면에예산임존성의백제부흥군의 역사는예산학에 있어서거
시적 예산학이라 부를 만하다. 부흥운동, 곧 전쟁이란 우리나라 최초의
혁명사에 기술할 만한 대사이기 때문이다. 임존성 아래 면암 최익현의
유해가 잠든 광시지역은 황제가내린 경기도관찰사 제수를 거부하고 우
리나라 최초의 의병장이 된 조선 의병혼의 고장이다. 눈으로 목격할 수
없고손으로잡을수도없는무형체의시간을일러미래영겁의환영이라
고 말한사람은 이데아를주창한 고대의 철학자 플라톤이지만 시간연구
야말로 예산학 연구에 있어 주요 모티브 중 하나이다. 더 기막힌 일은
시신을보고 시신의 나이를 예측한다는 점이다. 즉, 유기체가 살아 있을
12
때 그것의 몸체에 안정한 탄소 ?12(
C)의 원자와 우주에서부터 대기 중
14
에 형성된 방사선 탄소-14(
C)의 비율을 따져 이 비율의 측정을 통해
유기체의 나이를 알아내는 기술도 시간척도의 한 방편이다.
예산에서도예산을 시간을 거슬러 올라가면 신라 경덕왕때의 고산孤
山이 나오고 백제의 오산현烏山縣이 나오듯이 시간은 모든 것을 소멸시
키는 힘과더불어모든것을 변화시키는힘이 있다. 이것은다시 시간이
과학적물리적시간과는질적으로다른의식의시간, 삶을경험하는방식
으로서의 진정한 시간으로 이것만이 생명을 변화시키는 의식의 시간,
진짜 시간이라는 설을 주창한 앙리 베르그송의 주장과 상통한다.
바로 이위대한 변화의역할이야말로 예산학연구가 주목해야할 분야
이다.
3) 예산학 연구에 있어서의 장소연구
예산학이 예산학으로서자리매김할 수있는근간의 주요 요소 중에서

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