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부를이루고있다.봉수산등의차령산맥및덕산의가야산맥이
바라보는서해바다의웅장한파도소리를내며예산의중심부와
서북부를형성하며예산을‘예’의고장으로확산시켜간다.
우리 예산고을 ‘예산
禮山
’의 명칭은 ‘예의 뫼’라는 뜻이다.산을
뜻하는‘뫼’는다시‘터전’의의미를내포한다.예산은즉‘예의터
전’이라는말이다.예산이예의터전이라는말은‘예’의한자적자
의
字意
를주해하고있는『설문해자
說文解字
』의시부
示部
편에나와있는
말이다.시부를살피면‘시
示
는하늘에서내리는것으로길과흉
을나타내며사람에게보이는
[示]
것이다.……하늘의양상을관
측하여시절의변화를관찰하고계시로신을섬긴다’라는설문이
있다.‘풍
豊
’은예
禮
의고자
古字
로서제기
祭器
를나타낸다.제기란하
늘이나신에게제사드리는용기이다.시
示
와풍
豊
이둘이합하여
예
禮
자를이룬다.예부
禮部
의‘예
禮
’에이르기를‘예
禮
를행하는것으
로신을섬겨복을받으려는것이다.시와풍의합성어로풍또한
소리이다’라고하였다.예란글자속에들어있는시는곧하늘을
계시하는것이며,풍은곧제기위에제물을담아놓은모양을뜻
한다.
‘예’는제기위에제물을담아하늘이나신에게제사를드리면
하늘은이에대하여보답을한다는뜻으로,‘예’의기원을말해주
고있는것이다.그뿐만이아니다.‘예’는유교의다섯가지기본
경전인역경
易經
?서경
書經
?시경
詩經
?예기
禮記
?춘추
春秋
중에서《예기
禮記
》
의「방기
坊記
」편에서이르길,‘예란사람의정리에서나와규정화
되고민중의삶에녹아들어있다’라하였다.이처럼‘예’에대하여
일일이거명하기어려울만큼의문헌상의기록물들은다양하다.
지면관계상이글에서는그런문헌들의언급은차치하고‘예’를
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