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人
物
禮山의
승인 옹방강으로부터 소식(蘇軾)?두보(杜甫)에까지 도달하는 것을 시도의 정통과 이상으로
삼았다.그의시상이다분히실사구시에입각한것은당연한일로서그의저술인??시선제가
총론??에서시론의일면을엿볼수있다.화풍은대체로소식으로부터이어지는철저한시?서?
화 일치의 문인취미를 계승하는 것으로서, 그림에서도 서권기와 문자향을 주창하여 기법보
다는심의를중시하는문인화풍을매우존중하였다.마치예서를쓰듯이필묵의아름다움을
주장하여 고담하고 간결한 필선으로 심의를 노출하는 문기 있는 그림을 많이 그렸다. 그는
난을잘쳤는데,난치는법을예서를쓰는법에비겨서말하고‘문자향’이나‘서권기’가있는
연후에야할수있으며화법을따라배워서는안된다고강조하고있다.그의서화관은가슴
속에청고고아한뜻이있어야하며,그것이‘문자향’과‘서권기’에무르녹아손끝에피어나야
한다는지고한이념미의구현에근본을두고있다.
이러한 그의 예술은 조희룡, 허유, 이하응, 전기, 권돈인 등에게 많은 영향을 미쳤으며 당시
서화가로서 그의 영향을 받지 않은 사람이 거의 없을 정도로 조선후기 예원을 풍미하였다.
현전하고있는그의작품중국보제180호인??세한도??와??모질도????부작란??등이특히유명
하다.
시?서?화 이외에 그의 예술에서 빠뜨릴 수 없는 것이
전각이다. 전각이 단순한 인신의 의미를 넘어서 예
술의 한 분야로 등장한 것은 명나라 중기였으며, 청
글씨
나라의 비파서도(碑波書道)가 낳은 등석여에 이르
러서 크게 면목을 새롭게 하였는데, 그는 등석여의
전각에 친밀히 접할 수가 있었고, 그밖에 학자들로
부터자신의인각을새겨받음으로써청나라의진각
세한도
풍에 두루 통달하였다. 또 고인의 인보를 구득하여
직접진한의것까지본받았다.그의전각수준은청나라와어깨를겨누었다.
그의별호가많은만큼이나전각을많이하여서서화의낙관에쓰고있었는데,추사체가확
립되어감에따라독특한자각풍인추사각풍을이룩하여,졸박청수한특징을드러내었다.그
의 문학에서 시 아닌 산문으로서 한묵(翰墨)을 무시할 수 없다. 단순한 편지가 아니라 편지
형식을 빌린 문학으로서 수필과 평론의 기능을 가지는 것이다. 그의 문집은 대부분이 이와
같은편지글이라고할만큼평생동안편지를많이썼고, 그를통해서내면생활을묘사하였
던것이다.그중에서도한글편지까지많이썼다는것은실학적인어문의식의면에서높이평
가할일이다.현재까지발굴된그의친필언간이39통에이르는데제주도귀양살이중에부
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