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서원의 현대적 가용성과 예산학
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2) 예산의 유학자와 유학정신
예산은 충(忠) · 효(孝) · 예(藝)를 실행한 사례와 이를 뒷받침하는
선비정신과학문전통이풍부한고장이다. 예산지역이지닌유교문화
유산은유형유교문화유산보다무형유교문화자원이더풍부한곳이
다. 예산은충효예정신의바탕이되는큰유학자를많이배출한고장
이다. 충효예의정신은유학정신에기초해있다. 자연히예산은조선
중기부터 한국의 대표적인 유학자를 많이 배출한 고장이기도 하다.
우선, 중종14년(1519) 11월에일어난기묘사화와명종조에일어난
을사사화에연루되어고난을겪은인물들이많다. 예산지역관련대
표적인 인물로 민회현(閔懷賢: 1472∼1540), 자암(自庵) 김구(金絿:
1488~1534), 이약수(李若水: 1486~1531), 절효(節孝; 시호) 성수종(成
守琮: 1495~1533), 정존재(靜存齋) 이담(李湛: 1510~1575) 등이있다.
조선중기· 후기에도한국을대표하는많은유학자들이나왔다. 아계
(鵝溪) 이산해(李山海: 1539~1609), 포저(浦渚) 조익(趙翼: 1579~1655),
추사(秋史) 김정희(金正喜: 1786~1856) 등이있다. 이외에도선석(仙石)
신계영(辛啓榮), 옥동(玉洞) 이윤(李淪), 동암(東巖) 박두세(朴斗世), 병
계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九), 석문(石門) 윤봉오(尹鳳五), 혜환재이용휴(李
用休), 정산(貞産) 이병휴(李秉休), 금대(錦帶) 이가환(李家煥), 목재(木
齋) 이삼환(李森煥), 근제(謹濟) 성수묵(成遂默) 등뛰어난유학자를배
출했다. 이들은학문이나한시대를담당한예산의대표적인유학자들
이다.
특히도산서원(道山書院), 덕잠서원, 회암서원에제향하였던인물이
주목된다. 도산서원에는 포저(浦渚) 조익(趙翼)과 야곡(冶谷)?조극선
(趙克善: 1595~1658)을 배향하고 있다. 덕잠서원은 자암(自庵)?김구
(金絿: 1488~1534)를 제향하였다. 회암서원은 주자를 주벽으로창건
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2) 예산의 유학자와 유학정신
예산은 충(忠) · 효(孝) · 예(藝)를 실행한 사례와 이를 뒷받침하는
선비정신과학문전통이풍부한고장이다. 예산지역이지닌유교문화
유산은유형유교문화유산보다무형유교문화자원이더풍부한곳이
다. 예산은충효예정신의바탕이되는큰유학자를많이배출한고장
이다. 충효예의정신은유학정신에기초해있다. 자연히예산은조선
중기부터 한국의 대표적인 유학자를 많이 배출한 고장이기도 하다.
우선, 중종14년(1519) 11월에일어난기묘사화와명종조에일어난
을사사화에연루되어고난을겪은인물들이많다. 예산지역관련대
표적인 인물로 민회현(閔懷賢: 1472∼1540), 자암(自庵) 김구(金絿:
1488~1534), 이약수(李若水: 1486~1531), 절효(節孝; 시호) 성수종(成
守琮: 1495~1533), 정존재(靜存齋) 이담(李湛: 1510~1575) 등이있다.
조선중기· 후기에도한국을대표하는많은유학자들이나왔다. 아계
(鵝溪) 이산해(李山海: 1539~1609), 포저(浦渚) 조익(趙翼: 1579~1655),
추사(秋史) 김정희(金正喜: 1786~1856) 등이있다. 이외에도선석(仙石)
신계영(辛啓榮), 옥동(玉洞) 이윤(李淪), 동암(東巖) 박두세(朴斗世), 병
계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九), 석문(石門) 윤봉오(尹鳳五), 혜환재이용휴(李
用休), 정산(貞産) 이병휴(李秉休), 금대(錦帶) 이가환(李家煥), 목재(木
齋) 이삼환(李森煥), 근제(謹濟) 성수묵(成遂默) 등뛰어난유학자를배
출했다. 이들은학문이나한시대를담당한예산의대표적인유학자들
이다.
특히도산서원(道山書院), 덕잠서원, 회암서원에제향하였던인물이
주목된다. 도산서원에는 포저(浦渚) 조익(趙翼)과 야곡(冶谷)?조극선
(趙克善: 1595~1658)을 배향하고 있다. 덕잠서원은 자암(自庵)?김구
(金絿: 1488~1534)를 제향하였다. 회암서원은 주자를 주벽으로창건
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